Trước đây tôi đã viết về “Con đường dẫn đến thánh nhân (527) Logic thường trực ở mức độ thấp hơn và ổn định hơn các quy tắc là bản chất con người.” Bây giờ tôi sẽ tiến thêm một bước nữa và xem xét một đoạn hội thoại trong “Hoàng tử bé”.
Bông hoa này từng nhìn thấy một đoàn lữ hành đi qua.
Mọi người?Tôi đã thấy sáu hoặc bảy một vài năm trước.Nhưng bạn không biết tìm chúng ở đâu.Gió đã đưa họ tới đây.Họ không có rễ, điều này khiến họ đau khổ.
---"Hoàng tử bé"
Người ta tiếc hoa có rễ không đi đâu được; hoa tiếc người không có rễ chạy khắp nơi.
...
Đôi khi, với trí tưởng tượng và sự đồng cảm như vậy, bạn có thể vượt qua gông cùm của các thuộc tính văn hóa, thậm chí vượt qua logic cơ bản của bản chất con người và chạm đến logic cơ bản của vạn vật (tự nhiên).
Để hiểu được logic của bản chất con người, người ta phải thoát ra khỏi xiềng xích của các thuộc tính văn hóa, rồi suy ngẫm về các thuộc tính văn hóa;
Để hiểu được logic của vạn vật và thiên nhiên, chúng ta phải thoát khỏi những xiềng xích của bản chất con người trong suy nghĩ, nhận ra sự thống nhất của vạn vật và sau đó suy ngẫm về bản chất con người.
Ba logic này dần dần đào sâu, dần dần đào sâu, dần dần tiếp cận với quy luật của tự nhiên.
Văn hóa bắt nguồn từ bản chất con người và cố gắng hết sức để phù hợp với bản chất con người, nhưng lại có nhiều sự ép buộc. Vì vậy, tuy gần gũi với bản chất con người hơn nhưng lại không phải là bản chất con người;
Bản chất con người xuất phát từ tự nhiên (cố ý, quy luật tự nhiên, quy luật tự nhiên), có cùng nguồn gốc với tự nhiên, nhưng lại xen lẫn những ham muốn ích kỷ (vượt quá bảy tình cảm và sáu ham muốn chính đáng (không hòa hợp với vạn vật, cho rằng mình cao hơn người khác, và hơn loài khác), hoặc thái quá hoặc thấp kém). Vì vậy, bản chất con người và bản chất tuy có cùng gốc rễ, cùng nguồn gốc nhưng không phải là bản chất (nhiều người đã đánh mất nó).
-Thuộc-Tính-Văn-Hóa-&-Bản-Chất-Con-Người-&-Con-Đường-Tự-Nhiên.jpg)
